Pittura paleocristiana



La pittura paleocristiana o latino-cristiana ha sviluppato durante l’ Impero Romano , in modo che possa essere considerato cronologicamente all’interno della pittura romana ; Tuttavia, a causa del suo tema e caratteristiche, significa l’iniziazione della pittura medievale .

Vedi anche: cristianesimo primitivo , arte cristiana , l’arte paleocristiana , pittura bizantina e pittura romanica .

Latina pittura cristiana.- Essere Roma, centro della cristianità dal momento che la Chiesa primitiva è facile dedurre che essa deve essere arte romana che i cristiani nei primi secoli serviti per la manifestazione dei loro ideali. Per questo, hanno adottato il dipinto con preferenza per la scultura perché era il più facile da eseguire e per offrire meno somiglianza con gli idoli del paganesimo. Durante i primi secoli del pennello cristiana tenutosi a decorazioni e dipinti simbolici, piuttosto che vere immagini venerate seguito la disciplina di mistero o segreto che vietava la manifestazione pubblica di alcune verità cattolica ed è venuto a sopprimere la visualizzazione di qualsiasi circostanza di immagine quando lo chiesero come appare dal famoso canone del Consiglio di Elvira o Ilíberis.

La pittura paleocristiana si estende fino al VI secolo, quando iniziò lo stile bizantino . Il “latino-bizantino” che viene chiamato romanico fin dall’XI secolo si forma in Occidente con le sue influenze . Ma nella seconda metà del tredicesimo secolo il restauro italiano nasce con modi che si dicono gotici per diventare una rinascita perfetta con una maggiore bellezza delle forme del XV secolo .

All’interno del periodo paleocristiano vale la pena menzionare prima gli affreschi delle catacombe e dalla pace di Costantino le sue composizioni al mosaico e anche l’ affresco delle basiliche . Alcuni di essi offrono un valore molto alto per l’idea che li circonda, sebbene la loro tecnica e la loro esecuzione artistica non siano in genere modelli.

Questioni di mai semplici composizioni pittoriche nelle catacombe sono di solito biblica e storica e simbolica e molto raramente osservata è preso come un simbolo di un motivo pagana, anche se gli artisti primitivi devono possedere una cultura pagana naturale e vivevano nel mezzo del paganesimo che forniva loro forme ed emblemi per vestire i nuovi concetti cristiani. Eppure, solo un altro motivo mitologico che si Orfeo addomesticare bestie selvagge , che, del resto, si armonizza con la profezia di Isaia che annunciava il Salvatore del mondo sotto un tale apecto ( Isaia, c. XI, 6). La tecnica e le forme dei dipinti paleocristiani sono nel loro aspetto materiale tipico del decadente stile romano, sia meglio che con un sapore più classico man mano che diventano più antichi. Ma dal momento che gli artisti non si sono preoccupati di nulla se non l’idea, il loro lavoro non è molto estetico e appaiono molto sobri nel colore. Tuttavia, le figure rivelano la semplicità, la naturalezza e il candore dei fedeli primitivi e persino la pace delle loro anime in mezzo alle persecuzioni, senza alcuna paura che esse vengano riflesse.

La pittura puramente decorativa è composta da motivi geometrici, fogliame e uccelli e geniecillos che spesso richiamano le decorazioni pompeiane del miglior gusto.

Per quanto riguarda il simbolismo cristiano che si manifesta in questi dipinti, si deve notare che deve la sua origine almeno al secondo secolo . Si estende o si sviluppa nel secolo successivo e tende a cessare dal trionfo di Costantino, mentre la disciplina dell’arcano che finisce nel sesto secolo sta scomparendo.

I dipinti più importanti e celebri catacombe sono a Santa Priscila che riconosce la prima immagine della Beata Vergine e il Bambino a San Calixto soprattutto nel caveau della cripta di Santa Cecilia e conosciuto Camere dei sacramenti.

Dal momento che la pace di Costantino, senza lasciare il cristiano la pittura la sua affresco primitivo sulla procedura di stucco in polvere di marmo (e in alcuni casi, tempere) nelle catacombe, cripte e oratori e anche basiliche si manifesta splendidi mosaici su tutto, per decorare le absidi delle basiliche e in miniatura per illuminare codici preziosi.

Le miniature cristiane iniziarono a Costantinopoli nella metà del IV secolo a causa dell’insegnamento della scuola ellenistica di Alessandria ma non sono conservate fino al sesto secolo, che sono le più antiche conosciute. La sua origine sembra a tirare a nei papiri egiziani, da dove ha preso gli artisti alessandrini e altri greci e romani erano destinate ad adornare i manoscritti e figure illustrano il testo dottrinale o proiettili. I più famosi e antichi codici cristiani con miniature religiose (sesto secolo) sono la Genesi di Vienna e il Vangelo di Rabula , per questo al monaco siriaco Rabula nel monastero di Zagba ( Iraq ).

In mosaici cristiani Arte romana Si opera come pittura con preferibilmente come un materiale le cubillos vetro e talvolta oro colorate sulla superficie visibile e come sarebbe essere posizionato sulla parte superiore delle pareti interne delle chiese, sono stati utilizzati frammenti un po ‘più grande di quello del paganesimo. Sebbene lo stile delle figure sia romano, queste sono disegnate con il passare del tempo sempre più rigido e monotono, assoggettandosi ai convenzionalismi e all’asimmetria forzata. Ma, d’altra parte, toglie ai nuovi tipi la vera ispirazione cristiana e si manifesta nella composizione artistica una maggiore unità, ampiezza e grandiosità rispetto alle opere primitive. Le questioni più comunemente rappresentate si riferiscono alla grandezza di Gesù Cristo , gli uffici della Vergine e delApostoli , scene o simboli dell’Apocalisse , esistenza e superiorità della Chiesa, ecc. Lo sfondo su cui spiccano le figure è solitamente blu e l’aereo o il terreno su cui sembrano sorgere o essere sostenuti è presentato sotto forma di nuvole o un prato verde adornato di fiori e animali. I mosaici più notevoli di Roma, dall’età costantiniana all’influenza decisa dello stile bizantino sono:

  • quelli del mausoleo di Santa Costanza , del IV secolo
  • quelli della basilica di Santa Pudenciana , dello stesso secolo
  • quelli della Basilica di Santa Sabina
  • quelli della Basilica di Santa María la Mayor (eccetto quello nell’abside)
  • quelli del battistero di San Juan de Letrán , nel V secolo
  • quelli della Basilica di San Cosimo e San Damiano 1 nel VI secolo
  • i primitivi della basilica di San Lorenzo fuori le mura di Roma
  • molti altri da Ravenna

In Spagna , vi erano anche alcune opere di pittura e mosaico decorativo in epoca costantiniana o almeno nel Visigoto come dimostrato da documenti storici attendibili. Ma non sono conservati di tali opere, ma pochissimi resti di dipinti a Mérida e Osuna e di mosaici di pavimentazione a Elche , Denia , Mérida e in qualche altra località. Il più antico mosaico della Spagna cristiana (IV o V secolo) sembra quello dell’iscrizione funeraria di una Severina, rinvenuta a Denia.

Note

  1. Torna in cima↑ Matthiae, fonte citata al suo interno: Basilica dei Santi Cosma e Damiano
  2. Torna in cima↑ Archeologia e belle arti , 1920.
  3. Torna in cima↑ Paolo Biscottini, La basilica di San Lorenzo Maggiore, Skira, Milano, 2000. Fonte citata in essa: Cappella di Sant’Aquilino e in essa: Basilica di San Lorenzo (Milano)
  4. Torna all’inizio↑ Arte paleocristiana
  5. Torna in cima↑ Duas Laurus, fonte citata al suo interno: Catacombe dei Santi Marcellino e Pietro
  6. Torna su↑ De Santis, fonte citata in essa: Catacomba di Santa Tecla
  7. Torna in cima↑ De Santis, fonte citata in essa: Catacomba di Aproniano
  8. Torna all’inizio↑ De Santis, fonte citata in: Catacombe di Generosa
  9. Torna all’inizio↑ De Santis, fonte citata in essa: Catacomba della Nunziatella
  10. Torna all’inizio↑ De Santis, fonte citata al suo interno: Catacombe di Domitilla
  11. Torna in cima↑ Storia della mariologia , pg. 356.
  12. Torna in cima↑ Sabatini, fonte citata in: Catacombe di Commodilla
  13. Torna all’inizio↑ De Santis, fonte citata in essa: Catacomba maggiore
  14. Torna in cima↑ Mambella, fonte citata in essa: Basilica di Santa Maria Assunta (Aquileia)
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